( ج ) ولشبه الملك « 1 » ، نحو « الجلّ للفرس » و « الباب للدار » . ( د ) وللتعدية ، نحو « وهبت لزيد مالا » ومنه قوله تعالى : « فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ » « 2 » . ( ه ) وللتعليل ، نحو « جئتك لإكرامك » وقوله : 66 - وإني لتعروني لذكراك هزّة * كما انتفض العصفور بلّله القطر « 3 »

--> ( 1 ) شبه الملك هو الاختصاص ولامه تقع بين ذاتين ثانيهما لا يملك . ( 2 ) عقب ابن هشام في المغني على أمثلة التعدية بقوله : « والأولى عندي أن يمثل للتعدية بنحو : ما أضرب زيدا لعمرو ما أحبه لبكر » . والآيتان 5 و 6 من سورة مريم وهما : « وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا » . ( 3 ) قائله : أبو صخر عبد اللّه بن سلمة الهذلي من شعراء الدولة الأموية . تعروني : تصيبني . هزة : نشاط وارتياح . المعنى : إني ليصيبني لأجل ذكراك نشاط وارتياح واضطراب كاضطراب العصفور ونشاطه إذا بلّله القطر . الإعراب : إني : إن حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر وياء المتكلم اسمها في محل نصب . لتعروني : اللام للابتداء . تعرو مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو للثقل ، والنون للوقاية . والياء مفعول به مقدم . لذكراك : جار ومجرور متعلق بتعرو وذكر مضاف والكاف مضاف إليه . هزة : فاعل مؤخر لتعرو مرفوع . وجملة تعروني هزة في محل رفع خبر إن . كما : الكاف حرف جر : ما : مصدرية . انتفض ، فعل ماض مبني على الفتح . العصفور : فاعله مرفوع ، وما المصدرية وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بالكاف والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لهزة بلّله : بلل فعل ماض مبني على الفتح . والهاء مفعول به مقدم . القطر : فاعل مؤخر مرفوع . والجملة في محل نصب حال من العصفور . الشاهد : في قوله : « لذكراك » حيث استعملت اللام للتعليل .